وصغيره ، تناله أيديكم أخذاً * ( ليعلم الله من يخافه بالغيب ) * . * ( فمن اعتدى بعد ذلك ) * قال الحسن : يقول : فمن اعتدى بعد التحريم وصاد وهو محرم فله عذابٌ أليم . قال مجاهد : إن قتله ناسياً لإحرامه غير متعمدٌ لقتله فعليه الجزاء ، وإن قتله متعمداً وهو ذاكر لإحرامه فله عذابٌ أليم ، وليس عليه جزاء . * ( يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم ) * الآية ، كان الحسن يقول : حكم ( ل 88 ) الحكمين ماضٍ أبداً ، وقد يحكم الحكمان بما حكم به رسول الله ، ولكن لابد من أن يحكما . قال قتادة : وإذا كان صيداً لا يبلغ النعم ، حكماً طعاماً أو صوماً ، ويحكمان عليه في الخطأ والعمد . * ( ليذوق وبال أمره ) * أي : عقوبة فعله * ( عفا الله عما سلف ) * قبل التحريم * ( ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام ) * قال مجاهد : إن عاد لم يحكم عليه ، الله ينتقم منه . وقال سعيد بن جبير : بل يحكم عليه أبداً . سورة المائدة من الآية ( 96 ) إلى الآية ( 97 ) . قوله : * ( أحل لكم صيد البحر ) * قال الحسن : لا بأس أن يصيد المحرم الحيتان * ( وطعامه ) * قال أبو سلمة بن عبد الرحمن : ما ألقى البحر من حوت ميت فهو طعامه * ( متاعا لكم ) * بلاغاً لكم * ( وللسيارة ) * يعني : المسافرين ،